Путь Христианства

Глава 17.

„После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал:
Отче ! пришел час : прославь Сына Твоего , да и Сын Твой прославит Тебя.
Так – как Ты дал Ему власть над всякою плотью , да всему , что Ты дал Ему , даст Он жизнь вечную:
Сия же есть жизнь вечная , да знают Тебя , единого истинного Бога , и посланного Тобою Иисуса Христа.
Я прославил тебя на земле , совершил дело , которое Ты поручил Мне исполнить ;
И ныне прославь Меня Ты ,Отче , у Тебя Самого славою , которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.”

Иисус просил у Отца славы. Безусловно, Он просил не той славы, которая есть у людей, достигших какой-то значительной цели, нет, Его слава заключалась в ужасном для людского сознания акте Его смерти, и только после нее, воскресения в другую жизнь, потрясающем для всего мира, и в тоже время изменившим его коренным образом, потому что Иисус воскрес телесно. Его Тело, Его плоть и кровь покинули этот мир, претворившись в Дух.
Дух, в отличие от материи, мыслит. Святой же Дух, состоявший теперь также из Тела Человека Иисуса, создает мысленные образы, вдыхая в них жизнь - Он делает их живыми.
Отец выполнил просьбу Сына и прославил Его. Сын совершил дело, ради которого приходил на землю.
Иисус, исполнив все, прославил Отца: информация о Боге есть на земле – ее принес Иисус Христос. Тот, кто хочет узнать ее, сделает это без особого труда, потому что она записана в Евангелии.
Иисус рассказал, что важно для любого человека, чтобы он мог иметь вечную жизнь. Кровь и Плоть Спасителя приходят в душу людям, когда они верят. Тело Иисуса питает душу верующего человека жизненной энергией, поэтому душа его не умирает, когда кончается телесная жизнь.
Иисус Христос был послан Отцом Своим в мир , Он совершил дело Его в мире и показал всем людям , что Отец и Сын – едины , и что Они добры и милосердны : Иисус не был жесток и не наказывал людей за их плохое поведение , Он творил только добрые чудеса.
Мир в лице Иисуса Христа не увидел грозного могущества Бога , хотя некоторые люди скорее приняли бы такое могущество , чем силу добра и справедливости , которую возвеличил Иисус , потому что мир ценит злую силу . В Боге же абсолютное добро и милосердие : Он противостоял князю мира сего не оружием, а пославши Сына Своего по Его доброй воле отдать жизнь за верующих и снова принять ее , тем самым одержав победу над князем.
Каждая спасенная от зла и смерти жизнь верующего человека является победой Господа над злым духом , ведущая к его полному изгнанию.
Иисус Христос просит у Отца Своего славы , которую имел у Него еще до бытия мира.
Слава Иисуса у Отца была совершенной до создания этого мира , потому что вся жизнь тогда была счастливой и вечной. Сын Божий, Иисус, создавал высший мир Своим Словом, являясь частью Света Отца, то есть Его Искрой.
Однако , позже произошла тьма незнания, был создан диаволом мир во тьме и во зле, противоположный Божественному миру, являющийся его искаженным отражением, и жизнь забросилась в мир, сделавшись смертной по закону князя этого мира.
Но в человеческой жизни спрятан Свет Бога, свет просвещает каждого человека, рождающегося в мир. Он, этот Свет, выводит людей к Богу через Свет Иисуса Христа, соединяясь с ним: „ И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать”. Гл. 1; ст. 16.
После того , как Иисус совершил порученное Ему Отцом дело на земле , разрушился смертный закон диавола , и жизнь в людях, верующих в Него , вновь стала вечной.
Благодаря миссии Иисуса Христа страдания и смерть со временем исчезнут , будет один Высший мир. Слава Иисуса уже возродилась в Божьем Свете, потому что у Бога есть предвидение, и Он видит результаты дела Иисуса на земле.

„ Я открыл имя Твое человекам , которых Ты дал Мне от мира ; они были Твои , и Ты дал их Мне , и они сохранили слово Твое ;
Ныне уразумели они , что все, что Ты дал Мне , от Тебя есть;
Ибо слова , которые ты дал Мне , Я передал им , и они приняли и уразумели истинно , что Я исшел от Тебя , и уверовали , что Ты послал Меня.”

Иисус открыл и открывает имя Бога Своим ученикам , вместе с именем Он вносит в их сознание Суть Бога , которая заключается в благодати и истине , в бесконечном времени и пространстве и , безусловно , во многих других качествах Господа, но главное, в основном Его качестве- в любви и милосердии.
Ученики Иисуса – люди от Бога , они верят в добро с самого начала своей жизни и стараются не делать сознательного зла, жестокость мира им отвратительна, их не прельщают ценности мира, они видят их бессмысленность. Но чтобы исполнить свой долг в этом мире, они вынуждены заботиться о своих потребностях, без излишеств. Иисус призывает их к Себе , и они идут к Нему , исполняя Его заповеди , которые нетяжелы для них.
Они понимают и знают , что Иисус, как земной человек, ни разу во время Своей проповеднической деятельности не проявил личностных особенностей , Он соединился в одно целое со Святым Духом и растворился в Нем , поэтому все что Он говорил и делал , произошло от Отца , и все Его Душевные качества относятся к качествам Бога.
Они поняли , что Иисус исшел от Бога и уверовали в то , что истинный Бог послал Иисуса в мир.

„Я о них молю: не о всем мире молю , но о тех , которых Ты дал Мне , потому что они Твои;
И все Мое Твое , и Твое Мое ; и Я прославился в них.”

В просьбах Иисуса к Богу заключаются заповеди Иисуса миру : то , о чем просил Иисус Отца Своего, исполняется на протяжении всего времени , существующего в мире.
Иисус Христос просит Бога только о тех людях , которых дает Ему Отец , потому что они принадлежат Ему , так как в них есть Свет Бога.
Об остальных людях Иисус не просит Отца , но они и не обращаются к Нему.
Бог не защитит их , как не защищает мир , производящий и любящий зло , потому что зло – антипод Богу .
Все люди , принадлежащие Богу, становятся учениками Иисуса и верующими в Него; ученики Иисуса – это только те люди , которые принадлежат Его Отцу , так как Отец и Сын – одно.
Иисус прославляется в Своих учениках , потому что благодаря им все большее количество Божьих людей узнает о Боге , становится верующими и спасается.

„ Я уже не в мире , но они в мире , а Я к Тебе иду. Отче Святый !
соблюди их во имя Твое , тех , которых Ты Мне дал , чтобы они были едино , как и Мы.
Когда Я был с ними в мире , Я соблюдал их во имя Твое ; тех , которых Ты дал Мне , Я сохранил, и никто из них не погиб , кроме сына погибели, да сбудется Писание.”

Иисус , пребывая в мире , сберег Своих учеников от зла . Зло не зашло в их души, не укрепилось в их в чувствах и мыслях , не осквернило и не погубило их ; все они остались чисты , кроме Иуды Искариота , так как он с самого начала был не от Бога , но все же находился среди учеников Иисуса. Об этом было пророчество в Писании.
Теперь же Иисус, покидая учеников , просил Отца соблюсти их в единстве , в таком же неразрывном и любовном, какое есть у Них Самих, чтобы между ними не возникли зависть и ревность , которые обязательно приведут их к погибели , так как они убивают любовь.
Единство и целостность Святого Духа – это есть любовь. Чтобы верующий был способен соединиться со Святым Духом , он должен любить учеников Иисуса, своих братьев по духу, также искренне, как и Самого Иисуса Христа.

„Ныне же к Тебе иду , и сие говорю в мире , чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.”

Иисус говорил ученикам о том , что Он уходит к Отцу , чтобы ученики разделили с Ним совершенную радость этого события и сберегали ее в своих сердцах все время , пока будут проповедовать Его ученье ; жили с ней на земле , будучи уверенными , что и они в свой последний земной день уйдут к Богу , туда , где находится Иисус.

„ Я передал им слово Твое , и мир возненавидел их , потому что они не от мира , как и Я не от мира.
Не молю , чтобы Ты взял их из мира . но чтобы сохранил их от зла ;
Они не от мира , как и Я не от мира.”

Иисус поведал ученикам все , что слышал от Отца , и мир возненавидел их , потому что они стали представлять реальную угрозу его постоянству , основанному на зле : дух мира сего – это злой дух, в котором страдание и смерть. Иисус не от этого мира – Он из высшего мира : в том мире , откуда пришел Святой Дух , совсем нет зла и нет смерти.
В учениках Иисуса изначально было больше стремления к добру , нежели ко злу ; они принадлежали Богу с первых дней своей жизни на земле , когда еще не знали Его и не были знакомы с Иисусом , но после того , как они стали Его учениками, они сделались не только чужими в этом мире , но и опасными для духа зла , то есть его врагами.
Иисус не просил Бога , чтобы Он сразу же забрал учеников из мира , потому что они должны были еще исполнить дело , порученное им .
Это также касается и последующих учеников Иисуса – им положено принести плод в вечную жизнь: исполнить дело , предназначенное для служения Богу во спасение людей , и каждый знает, какое именно его дело– он осознает свое предназначение.
Ученики Иисуса не ушли из земной жизни, пока не выполнили порученное им дело , то есть пока не распространили во многих странах учение Иисуса Христа ; но во всех странствиях,
в любых жизненных ситуациях их защищал Бог . Они во всем ощущали Его поддержку , и поэтому зло мира не причинило им никакого вреда до той поры , пока им не пришло время покинуть этот мир.
Иисус Христос просил Отца не только за них , но и за всех людей , подобных им и верующих в Него.

„ Освяти их истиною Твоею;
Слово Твое есть истина.
Как Ты послал Меня в мир , так и Я послал их в мир ;
И за них Я посвящаю Себя , чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю , но и о верующих в Меня по слову их.”

Иисус просил Отца освятить учеников и всех верующих по слову их истиною , то есть светом и словом Своим , поэтому , изучая Евангелие и исполняя заповеди Иисуса, люди очищаются от зла и грехов , постепенно становясь освященными Божьей истиной, они отходят от темноты и становятся осознающими истину.Они понимают, что не должны умирать в этом мрачном месте, так как достойны Света, приводящего их в Божье Царство, откуда они родом. Освященные Богом соединяются с Иисусом в свой последний день жизни на земле.
За то , чтобы было именно так , Иисус посвятил Себя нам , то есть принял смерть.
Иисус дает любовь всем Своим ученикам , и не только бывшим с Ним с самого начала.
Те же первые ученики положили все свое время, весь свой труд, для распространения Святого Евангелия. Свою жизнь в этом мире они ценили только по одному критерию : насколько они успели исполнить порученное Иисусом дело.
Они как яркие звезды в небе освещают своим примером путь следующих за ними остальных учеников .

„Да будут все едино ; как Ты , Отче во Мне , и Я в Тебе , так и они да будут в Нас едино – да уверует мир , что Ты послал Меня.
И славу , которую Ты дал Мне , Я дал им : да будут едино , как Мы едино.
Я в них , и Ты во Мне ; да будут совершены воедино , и да познает мир , что Ты послал меня и возлюбил их , как возлюбил Меня. „

Каждое слово молитвы Иисуса , обращенной к Отцу , является в то- же время вечным неизменным законом духовной жизни.
Дух истинно верующих людей и учеников Иисуса пребывает в Нем и в Его Отце – Они едины.
Единство - это общие чувства и мысли , желания и цели , абсолютное взаимопонимание и взаимопроникновение – это любовь , неразрывно соединяющая всех.
Души людей , соединенных в вечном духе – бессмертны, как Сам Святой Дух , и слава Его становится их славой.
Мир в протяжении веков , прошедших со дня воскресения Иисуса увидел и узнал множество учеников Иисуса , идущих за Ним , и он познал , что Иисус истинно послан Богом , и что Бог любит верующих также , как Иисуса Христа. Они славны перед Ним.

„ Отче ! которых Ты дал Мне , хочу , чтобы там , где Я , и они были со Мною , да видят славу Мою , которую Ты дал Мне , потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Отче Праведный ! и мир Тебя не познал ; а Я познал Тебя , и сии познали ,что Ты послал Меня ;
И Я открыл им имя Твое и открою , да любовь, которую Ты возлюбил Меня , в них будет , и Я в них.”

Эти слова Иисуса Христа раскрывают людям на земле истину о том , что ученики Его будут находиться после земной жизни там , где находится Он , вместе с Ним , и будут видеть славу Его, данную Ему Богом , полюбившим Его до того, как появился мир.
Время в Божьем Царстве не идет от прошлого к будущему , именно поэтому пророки и ясновидящие могут предсказывать события , которые еще должны произойти . Их духовное зрение необычно для простого человека , благодаря ему , они иногда способны жить в высшем духовном мире и видеть из него события , происходящие здесь на земле в любое время , так как они подчиняются законам Духа и духовно не живут во времени , текущем от прошлого к будущему.
Иисус говорит о том , что задолго до Его миссии , прежде бытия мира , Он прославился у Отца, так как Бог предвидел все события , происшедшие гораздо позже , во время жизни Иисуса на земле.
Святой Дух , пребывающий в Иисусе Христе , имел славу у Отца прежде основания мира также потому, что Он – Единородный Сын Божий - благо и созидающая Сила Отца .
Сын Божий пришел в мир , но мир не захотел вслушаться в Его слова и познать Бога
Он не принял Иисуса , знающего и любящего Своего Отца , посланного им для того , чтобы мир узнал о Боге истину : о том , что в Боге – благодать, и что люди должны жить в благодати, и что не должно быть у нас плоти, губящей душу.
Ученики Иисуса , веруя в Него , познали , что Бог послал Его.
Иисус открыл ученикам имя Отца Своего; Он открывает его всем последующим Своим ученикам – в других временах и странах.
Любовь , та совершенная любовь , которою возлюбил Иисуса Отец Его , покоится над Его учениками, и Иисус Христос пребывает в их душах.