Путь Христианства

Глава 21

„ После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском.
Явился же так:
Были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других учеников Его.
Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли, и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.
Иисус говорит им: дети! Есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
Тогда ученик , которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь.
Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою,- ибо он был наг,- и бросился в море;
А другие ученики приплыли в лодке,- ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот,- таща сеть с рыбою.”

Было раннее прохладное утро , они возвращались с рыбалки усталые и голодные , их сети были пустыми, в эту ночь они не поймали ничего.
На берегу стоял Иисус , но ученики не узнали Его.
Иисус прежде всего позаботился об их пище: Он сотворил для них чудо – и они неожиданно поймали столько много рыбы по Его совету, что с трудом вытащили сети.
Иисус всегда заботится о том , чтобы у тех, кто верит в Него и служит Ему, была пища.
Иоанн, первый из учеников догадался , что это Господь. Иоанн принадлежал к таким людям , которые все тонко чувствуют и воспринимают, из-за чего они очень быстро обо всем догадываются. Он в совершенстве понял учение Иисуса, потому что его душа всегда стремилась к Небесной гармонии; именно поэтому еще до встречи с Иисусом Христом, он был учеником Иоанна Крестителя и стал впоследствии любимым учеником Иисуса.
Петр, услышав , что на берегу стоит Иисус, бросился в море к Нему навстречу, обнаженный, перепоясанный одеждой, чтобы одеть ее потом на берегу. Его любовь к Иисусу выражалась открыто и непосредственно. Другие же ученики приплыли в лодке, таща сеть с рыбою. Они, безусловно, в душе испытывали такое же радостное волнение от встречи с Иисусом, и их сердца наполнились ликованием, но не могли же они бросить сеть с рыбой, как сделал это Петр.

„Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его:”кто Ты?”, зная, что это Господь.
Иисус приходит , берет хлеб и дает им , также и рыбу.
Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.”

Они пришли к огню, разложенному Иисусом и поели рыбы с хлебом, которыми Он их угостил. Их сеть с трудом вмещала множество крупной рыбы , добытой ими по пожеланию Иисуса.
Они не смели спросить Его: „Кто Он?” Но почему такой вопрос мог возникнуть у них? Иисус так изменился , что Его можно было не узнать?
Действительно , Он стал другим после Своего воскресения , ведь Он уже не был земным Человеком , Его Плоть из обычной стала совершенной, и она также изменилась внешне. Что-то такое было теперь в Его облике , что приводило их всех в замешательство. Это Он или не Он?
Мария Магдалина тоже не узнала Его, не смотря на свою нежную любовь к Нему. Она решила , что это садовник, глядя на Иисуса , и только после произнесения Им ее имени:”Мария!”, к ней пришло вдруг озарение , что это Иисус.
Ученики понимали , что это Он, потому , что Он поступал так , как мог поступить только Он один, и говорил такие слова , которые мог сказать только Он.

„Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так , Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?”
Петр опечалился, что в третий раз спросил его: „любишь ли Меня?”, и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих;
Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел: а когда состареешься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.
Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.”

Когда Иисус первый раз спросил Петра о том , любит ли он Его больше, чем остальные ученики, Петр ответил утвердительно, но в этом случае к его любви примешивалось чувство превосходства над своими братьями по духу. Безусловно , такая любовь не самая совершенная, и поэтому Иисус заповедал ему в данном случае пасти агнцев Его, то есть, верующих в Христа из-за того, что другие верят.
Во второй раз Иисус спросил Петра, любит ли он Его. Петр сразу же ответил :”так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.”
Любящий, который не гордится из- за своей любви собой , более чист душой, чем тот, кто гордится своей любовью. Петр, ответив Иисусу утвердительно, в то же время сказал, что Иисус все знает, его любовь открыта перед Ним.
Выслушав ответ Петра , Иисус заповедал ему пасти божьих овец – людей , познающих Бога через Его Сына.
Совсем недавно Петр сказал Иисусу , что положит жизнь за Него, но как оказалось потом, он не знал своих сил – его слова не подтвердились поступками , а наоборот полностью опроверглись ими. Петр из-за страха за свою собственную жизнь трижды отрекся от Иисуса , и это предосудительно , но все же , было в том отречении крайне полезное для него самого, потому что он при этом познал себя. Познание самого себя очищает душу человека от греха , потому что грех при этом выявляется, и с ним можно бороться. С тем , чего не видишь, невозможно бороться.
Иисус , спросив Петра в третий раз о любви , заставил его задуматься, на самом ли деле он любит Его так сильно, как утверждает, и Петр загрустил от того , что Иисус возможно сомневался в его любви . Теперь он не стал опрометчиво говорить Иисусу о том, что он пожертвует жизнью ради Него, как в прошлый раз , а рассмотрел свое чувство к Нему внимательно и осознал , что он действительно очень сильно любит Его , поэтому сказал: ”Господи ! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.”Он уже не кичился тем , что любит Иисуса больше других и пожертвует всем ради Него. Петр понимал теперь , что не настолько силен духом , чтобы говорить так.
Эта любовь оказалась самой совершенной из всех , существующих в душе человека к Богу, потому что в ней совсем ни в какой степени не содержится эгоизм человека, приводящий
к разделению духа человека с Богом.
После этих слов Иисус больше не спрашивал Симона Петра об его чувствах. Он сказал Петру трижды , чтобы Петр пас Его овец , давая ему тем самым заповедь быть Пастырем .Он сказал Петру первый раз: „паси агнцев Моих” , значит верующих, только познающих веру .Потом , после того , как вновь услышал ответ Симона Петра , что тот любит Его, сказал:”паси овец Моих”, - верующих , уже идущих за Ним . В третий раз Иисус сказал Петру , чтобы он пас Его овец – достигших совершенства в вере новых учеников Иисуса , после того , как Петр ответил не только Ему , но и себе , что действительно очень сильно любит Его, и нет у него в душе самовосхваления из-за своей любви, а одна лишь надежда на Иисуса Христа.
Итак, Иисус Христос завещал Петру быть главным над всеми Божьими Церквями ; на самом деле так и происходит – учение Петра - основное для Христиан.
Чем же пожертвовал Симон Ионин за то , чтобы быть добрым Пастырем для божьих овец?
Иисус сказал ему далее: „Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил , куда хотел: а когда состареешься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет , куда не хочешь.”
Он говорил о насильственной смерти Петра , которая действительно случилась, когда Петр состарился.
„...Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.” Гл.10, стих 11.
Петр оказался добрым Пастырем и отдал свою жизнь за овец , так же и за друзей своих , потому что оказался верным другом:
„Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.” Гл.15, стих 13.

„...И сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
Петр же , обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус, и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! Кто предаст Тебя?
Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! А он что?
Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл , пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною.
И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет , но : если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?
Сей ученик и свидетельствует о сем и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то , думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.”

Иисус дал заповедь Петру и повел его за Собою. Петр, оглянувшись, увидел Иоанна , который шел за ними следом. Он спросил у Иисуса: „Господи! А он что?” Ревность слышится в вопросе Петра. Иисус сказал ему на это: „ если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною”.
Это еще одна заповедь Иисуса, она заключается в том , что Иоанн пребудет , когда вновь в наш мир придет Иисус. Люди духовно вырастут настолько , что будут признавать Иоанна Пастырем , и дух его пребудет до той поры, пока придет Иисус.
Возможен другой вариант: Иисус приходит к каждому , кто верит в учение Иоанна. Его Святой Дух с воскресшей Плотью и Кровью соединяется с духом учеников Иоанна.
Иисус не имел в виду тело Иоанна, когда говорил о его присутствии после Петра в материальном мире, Он имел ввиду только его дух.
Евангелие учит , что сущность человека – это его дух.
Иоанн, любимый ученик Иисуса , написал для нас это Евангелие - свидетельство о жизни Иисуса Христа на земле и о Его великой миссии, предназначенной для спасения мира.
Его свидетельство истинно , так как Иоанн не имеет никакой части в отце лжи, и все предсказания , описанные в Евангелии сбываются, и уже сбылись в веках, например то , что Петр будет сначала Пастырем овец Божьих , как сказал ему Иисус.
Мир не может вместить всех речей и дел Иисуса, еще и потому, что Божья Истина во многом чужда миру, но когда нибудь, благодаря вере и любви к Иисусу Христу, люди познают ее.

2007 год.
Самарянка