Путь Христианства

Глава 4.

«Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
То оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
Надлежало же Ему проходить чрез Самарию.
Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу;
Там был колодезь Иаковлев.
Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя; было около шестого часа,
Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
Женщина Самарянская говорит Ему: как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо иудеи с Самарянами не сообщаются.
Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просили бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Женщина говорит Ему: господин! Тебе и почерпнуть не чем, а колодезь глубок: откуда же у Тебя вода живая?
Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь, и сам из него пил, и дети его, и скот его?
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять;
А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Женщина говорит Ему: господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.»

До фарисеев дошли слухи о том, что к Иисусу приходит креститься больше народа, чем к Иоанну. Иисус Сам не крестил людей, но ученики Его крестили.
Иисус пришел в мир, чтобы крестить Святым Духом – словом Своим. Он произносил слова, слушая и исполняя которые, верующий человек впускает к себе в душу Святого Духа. Иисус Христос крестит людей Святым Духом, потому что Он говорит Божьи слова, истину. Крещение водой совершали Его ученики. После крещения водой человек настраивается на принятие Божьего слова, которое приходит только тогда в душу, когда в ней нет желания зла.
Иисус узнал, что фарисеи прослышали о том, что к Нему идет больше народа, чем к Иоанну. Он решил на время оставить Иудею и пошел опять в Галилею, чтобы там распространить слово Божье, прежде чем продолжить Свое учение в Иерусалиме.
Он проходил через Самарию.
Самаряне – это народ, состоящий из израильтян, отошедших в 6-м веке до нашей эры от Иудаизма и смешавшийся с потомками Вавилов – колонистов, переселенных в 722 г. до нашей эры в Самарию, находящуюся в настоящее время на территории Палестины. Они приняли из Иудаизма только Пятикнижие Моисея. Иудеи признавали их за язычников и нечистых.
Иисус, утомившись от пути, присел отдохнуть возле колодца. Ученики Его пошли в город, чтобы купить что-нибудь из продуктов.
Пришла Самарянская женщина к колодцу за водой, Иисус попросил у нее выпить воды. Она оказалась любознательной и завела с Ним разговор. Прежде всего, она поинтересовалась у Него, вероятно по одежде узнав в Нем Иудея, почему Он просит у нее воды, когда обычно Иудеи не разговаривают с Самарянами. Он ответил ей, что если бы она знала дар Бога – Бог послал Сына Своего Единородного в мир для спасения людей, - она бы поняла, с Кем она встретилась, и сама просила бы у Него воды. И Он дал бы ей воду живую. Иисус сказал ей о живой воде – неиссякаемой энергии жизни, которая существует в Божественном Духе. Эта энергия дается человеку, когда он верит в Иисуса Христа.
Женщина сказала Ему, что Ему даже нечем черпать из глубокого колодца, откуда же у Него вода? Неужели у Него есть какой-то другой колодец, и значит, Он больше, значительнее Иакова, их прародителя, который выкопал колодец и пил из него воду вместе со всем родом?
Но Иисус ответил ей, что Он говорит не об этой воде, которую пьют, и снова испытывают жажду. Та вода, о которой Он говорил, утоляет жажду навсегда. Уже никогда человек, пьющий ту воду, не будет испытывать жажды. Эта вода является источником, текущим в вечную жизнь.
В первой главе было сказано о том, что в Боге – жизнь, и все через Него начало быть.
Жизнь, которая есть в Боге – основа материального мира.
Часть жизни ушла от Бога в материальный мир, но не перестала быть вечной – это та форма жизни – жизненная энергия не исчезает в мире, а только переходит из одного состояния в другое: вначале она находится в четырех стихиях – земле, воздухе, солнце, в воде. Семя растений, а также животных и людей, имея в себе другую форму жизни – душу, вырастает, благодаря питанию этой жизненной энергией. Растения получают ее, когда вбирают в себя соки из земли; воду и солнечный свет; кислород и другие, необходимые для жизни, элементы. Душа не может сосуществовать без потребления жизненной энергии. При ее отсутствии душа не сможет находиться в теле, и выходит из него. Тело разлагается на составляющие, жизненная энергия, скопившаяся в его клетках, вновь переходит туда, откуда ее взяли – в воду, когда из тела вытекает жидкость, в воздух – из тела выходят газы, в землю, разлагаясь на минералы, и в свет.
В Святом Духе жизненная энергия – живая вода – существует безмерно и вечно.
Именно благодаря жизненной энергии, распыленной в четырех стихиях, в мире может жить любой организм. Из-за этого душа человека, как и остальных существ на земле, связана с телом.
Но Иисус говорит о жизненной энергии, которая независимо от тела поступает в душу человека и питает ее. Эта энергия исходит от Святого Духа, если душа человека соединяется с Ним через веру в Иисуса Христа. О том, как это происходит, подробно рассказывается в дальнейших главах Евангелия.
Иисус сказал самаритянке, что если она примет от Него живую воду, то она станет жить вечно, и не будет больше испытывать жажды. Ее жизнь – душа – будет всегда иметь энергию жизни, находясь в Святом Духе, так как Он – вечен. Ее душа не станет больше зависеть от тела, которое является не сутью человека, как это мнимо кажется, а только источником временного питания души.
Она не поняла, о какой воде Он говорил, но захотела получить ее от Него, вообразив, что ей не придется больше ходить за водой, оставаясь, как и раньше в этом мире.

« Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа;
Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Женщина говорит Ему: Господи! Вижу, что Ты пророк;
Отцы наши поклонялись на этой горе; а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу;
Вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев;
Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников отец ищет Себе:
Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос: когда Он придет, то возвестит нам все.
Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою».

Иисус сказал самаритянке, чтобы она позвала своего мужа продолжить разговор, но она ответила, что у нее нет мужа. Ее личная жизнь осталась для нас тайной, но ее удивление ответом Иисуса, что тот, с которым она живет, не муж ей, и у нее было пять мужей, показывает, что Иисус знал о ней все. Женщина сказала Иисусу, что Он пророк, и сразу же стала задавать интересующие ее вопросы, уверенная в Его пророческих знаниях.
Она спросила, кто прав в давнем споре Иудеев и самаритян о том, в каком месте следует поклоняться Богу: на горе, как поклоняются самаритяне, или же в Иерусалимском храме?
Иисус ответил ей, что не имеет никакого значения место поклонения Богу. Уже наступает время, когда люди станут понимать всю бессмыслицу выбора святого места, потому что Святой Дух в самом человеке. Если же в душе нет Святого Духа, Его не встретишь на горе или в храме. Проблема в том, что тот человек не способен еще принять в себя Святого Духа через Слово Иисуса Христа, которое содержит Божью истину.
Пришло время, когда человечество стало воспринимать истинную веру, потому что мы духовно развились до такого уровня. Истинные поклонники поклоняются Богу в духе и истине. Они знают правду об Отце – ее рассказал и показал нам Иисус – единородный Сын Божий. Люди не боятся Отца, а чтят Его, преклоняясь перед Ним в любви и восхищении, ибо Он прекрасен. Также прекрасен, как Иисус, потому что Они – Одно. Бог не вызывает страха и ужаса, Он вызывает любовь, и в любви к Нему, боясь потерять Его, люди стараются правильно выполнить Его заповеди. Бог для истинных поклонников не далекий и грозный, а близкий и родной, потому что они Его полюбили, на самом деле полюбили, познав в Евангелии, и не только в Евангелии, но и изо всей своей жизни.
Услышав слова Иисуса, женщина сказала Ему, что должен прийти Мессия – по предсказаниям пророков – Он объяснит людям все.
Тогда Иисус ответил ей, что Он и есть тот самый Мессия.
Неестественно в речи Иисуса звучит фраза: « вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев». Складывается впечатление, что Иисус определяет Себя как Иудей, и гордится, что спасение придет от Иудеев. Практически весь текст Евангелия противоречит по духу этой фразе. Иисус вовсе не гордился тем, что принадлежит к Иудеям. Ему несвойственно выделение всех Иудеев, как носителей верной религии. Это невозможно: отделять Иудеев от всех остальных людей, потому что сами Иудеи делились на две группы - одни верили в Иисуса и были Его учениками, а другие казнили Его. Он не делил людей по национальности. К тому же эта фраза не сливается с текстом, без нее текст звучал бы гармоничнее. Осмелюсь сделать предположение, что ее вставили в текст Евангелия позже, и она не принадлежит перу Иоанна. Следует отметить, что это единственная фраза, не соединяющаяся с общим текстом во всем Евангелии.

« В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: «чего Ты требуешь?» или: « о чем говоришь с нею?»
Тогда женщина оставили водонос свой, и пошла в город и говорит людям:
Пойдите, посмотрите: Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
Они вышли из города и пошли к Нему.
Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! Ешь.
Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва?
А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут;
Ибо в этом случае справедливо изречение: « один сеет, а другой жнет».
Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их»

Для израильтян того времени разговор Иудея с Самарянкой и мирное обсуждение ими религиозных вопросов, было явлением, по меньшей мере, странным. Нужно вспомнить многолетнюю открытую вражду между двумя народами на почве религиозных разногласий, чтобы понять, насколько необычен был их разговор.
Ученики увидели Иисуса, мирно беседующего с Самарянкой. Но ни один из них не сказал ни слова и не спросил у Него ничего, потому что они чтили Учителя и верили в Его справедливость, не взирая на то, что Его действия иногда прямо противоречили Иудейским законам и традициям, в которых они все выросли. Они доверяли Иисусу полностью и полагались во всем на Него.
Женщина, потрясенная встречей с Христом, пошла сообщить о Нем людям в город. Узнав такую необычную новость, многие из народа сразу же отправились к колодцу, возле которого встретились Иисус с Самарянкой.
Ученики принесли из города пищи и просили Иисуса, чтобы Он поел, но Он отказался, не захотел есть, потому что был сыт. Сыт Он был тем, что исполнял волю Отца и совершал Его дело.
В Его желудке не было никакой пищи, и все же Он был сыт.
Для обыкновенных людей это невозможно, потому что души их питаются энергией от тела.
В Теле Иисуса пребывал Святой Дух, в котором есть «живая вода» - та жизненная энергия, которой питается душа обычного человека. Душа человека берет эту энергию из земной пищи, воды, воздуха и света.
У Иисуса в Его Теле находился основной источник жизненной энергии, живой воды – не из материального мира, а от Святого Духа.
В этом случае не Тело Иисуса питало Душу, а Его Дух питал жизненной энергией Тело, которое освобождалось, таким образом, от необходимости употреблять пищу.
Исполняя волю Отца, призывая людей к истинному познанию Бога, а через познание к вере и любви, Иисус существовал в Святом Духе, не только делая чудеса и произнося речи, которые говорил Ему Святой Дух, но также употребляя энергию жизни из Самого Духа для жизнедеятельности организма, которая постепенно изменяла структуру организма. Материальная пища, имеющая в себе жизненную силу, практически связанную со злом мира, постепенно заменялась в Нем энергией Святого Духа – живой водой.
Люди говорят, сажая хлеб, что через четыре месяца наступит жатва.
Он сказал ученикам, что, как в материальном, так и в Духовном мире приходит пора собирать урожай.
«Посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» - так Иисус говорил про людские души, которые уже созрели в вечную жизнь.
Много веков Бог бросал людям в души Свои семена, они у части людей дали всходы, и теперь созревал урожай – эти люди поверили в Иисуса Христа – единородного Сына Божьего.
Христос сказал ученикам, что они избраны Им для жатвы поля, посаженного другими, но труд их ценится одинаково, потому что они собирают плод в вечную жизнь и получат награду: «сеющий и жнущий вместе радоваться будут». Таким образом, ученики Иисуса помогают Богу в спасении людей и обязательно получают за это награду, потому что все слова Иисуса истины и неизменны.

« И многие Самаряне из города того уверовали в Него, по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
И еще большее число уверовали по Его слову,
А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос»

Самарянская женщина также послужила делу Иисуса Христа в спасении мира, многие люди поверили ей, наверняка зная ее честность, поэтому они приняли Иисуса у себя в городе и спаслись, уверовав в Него.
Все в мире связано между собой, так как все произошло из одного начала – из Бога, хотя живет по законам, установленным князем мира сего. Если есть общее начало, другими словами, один корень, значит, когда люди спасутся от смерти и зла, то и весь мир спасется вслед за людьми. Иисус Христос - Спаситель всего мира, но Он пришел именно к людям потому, что нас при рождении просвещает Божий Свет, поэтому мы одни в мире сознательно способны принять Бога и Его спасение, но за нами пойдет весь мир.
Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.
Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.

« По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею;
Ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.
Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видевши все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, - ибо и они ходили на праздник.
Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Царедворец говорит Ему: Господи! Приди, пока не умер сын мой.
Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.
На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.
Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.
Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров. И уверовал сам и весь дом его.
Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею».

Иисус пришел вновь в Галилею - Иудейскую провинцию, в которой Он родился и жил перед тем, как на Него спустился Божий Дух. Там была Его семья, Его родственники и знакомые. Они знали Его с детства, и им было трудно поверить, что такой близкий им Человек вдруг стал Божьим Сыном. Они не понимали, как могло так случиться, что в Него вошел Святой Дух. Тем более им трудно было это осознать из-за того, что они знали Его до того события, как обыкновенного человека. Но Бог выбрал Его изо всех людей на земле, чтобы в Его душу вошел Святой Дух, значит, Он очень сильно отличался от других людей духовно.
Иисус делал чудеса в Канне Галилейской, изумляя Своих соотечественников и призывая их к вере, потому что дело Спасителя заключается в том, чтобы каждый из людей, оставив свои заблуждения, поверил в истинного Бога через Его Сына.
Из Капернаума пришел человек, у которого был болен сын. Он надеялся на то, что Христос исцелит его.
Иисус проверил его веру, насколько она сильна, сказав: « вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес», потому что из-за увиденных чудес возникает самая слабая вера. Но тот человек любил своего сына и искренне надеялся на чудесную исцеляющую силу Иисуса.
Иисус исцелил больного, потому что его отец верил в Него и в Его помощь.
Если человек имеет веру, не видя чудеса, сделанные Иисусом, и тем не менее уверен в том, что когда он попросит Его помочь в беде, Иисус поможет - Он действительно поможет, потому что такая вера уже сильная.