Путь Христианства

Глава 6.

« После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады;
За Ним следовало множество народа, потому что видели чудеса , которые Он творил над больными.
Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
Иисус , возвед очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы.
Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежащим, также и рыбы, сколько кто хотел.
И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшихся у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир»

Иисус совершил чудо, накормив пятью ячменными хлебами и двумя рыбками около пяти тысяч человек. Кто-то, прочитав об этом, решит, что Иисус, возможно, создал видимость хлебов и рыбы, во всяком случае, такое предположение сможет послужить объяснением происшедшего. Да, действительно, видимость еды и даже вкус и запах можно вызвать, воздействуя, например, массовым гипнозом на людей, или же, благодаря сложной технике передать виртуальный образ еды. Но никогда не будет возможно всего лишь образами пищи насытить людей, потому что в образе нет калорий. Сколько бы человек не представлял, что он сыт, через короткое время он почувствует голод, так как в организме не будет хватать жизненно важных веществ.
В каждой еде есть калории, дающие организму силу жизни, благодаря им, организм живет и развивается; иначе говоря, калории – это жизненная энергия пищи, которую мы берем из растений и плоти животных, убивая их.
Все живые организмы на земле набирают животворную энергию из земли, воздуха, воды и солнца напрямую а так же через мясо животных и плоды растений.
Когда люди съели хлеб и рыбу, розданную учениками Иисуса, они действительно насытились, потому что в еде были калории: энергия жизни, которой владел Иисус Христос, Сын Божий. Она была в Его власти, Он не брал ее, как мы, из еды, потому что в Нем Самом есть источник, из которого жизненная сила когда-то впервые попала в наш мир.
Все присутствующие были потрясены этим чудом, которому не находили объяснения.
Они увидели, что Иисус Христос не может быть человеком, потому что Он делает непостижимые для обычного человека вещи.
Они поняли, что Он – Пророк, тот самый Мессия, который должен придти в мир, как говорили о Нем Писания.

« Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.
Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю,
И, вошедши в лодку, отправились на ту сторону моря в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
Дул сильный ветер, и море волновалось.
Проплывши около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
Но Он сказал им: это Я, не бойтесь.
Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыла.
На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его:
Между тем пришли из Тавериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословению Господнем;
Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса,
И нашедши Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! Когда Ты сюда пришел»?

Иисус – Сын Божий, а не Пророк, имеющий желание сделаться царем Израиля. Люди же этого не понимали, размышляя примерно так: царь, накормивший досыта из ничтожно малого количества пищи пять тысяч человек – великий царь. Они хотели сделать Его царем, не замыслившись о том, что Он пришел не для этой цели.
Почему Иисус ушел на гору один, не взяв с Собой учеников? Возможно, Он наедине говорил с Отцом и обдумывал Свои дальнейшие шаги.
Ученики долго ждали Иисуса, несомненно, волнуясь оттого, что Он их оставил. Становилось темно, когда они одни поплыли к другому берегу, в родные места, так и не дождавшись Учителя. К тому же поднялся сильный ветер, и море волновалось.
Через какое-то время они неожиданно увидели Иисуса, идущего прямо по волнам. Они испугались, но Он успокоил их, сказав: « Это Я, не бойтесь».
Они хотели принять Его в лодку, и сразу же лодка пристала к берегу, к которому они плыли.
Иисус шел по поверхности моря в нарушение закона гравитации, или же, Его Тело ничего не весило.
Иисус, как написано в четвертой главе Евангелия, отказался принимать пищу, сказав, что пища Его – исполнять дело Отца.
Действительно, если бы Он не выполнил того, что говорил Ему Святой Дух, пребывающий в Нем, то Святой Дух покинул бы Его. Но Иисус исполнял все, что говорил Ему Отец, и Его пищей была энергия жизни, существующая в Святом Духе.
Она заменила Ему обычную еду, которую Он употреблял с детства до того времени, пока не вошел в Него Святой Дух. Как и все люди, Иисус вначале брал энергию для жизни из растений и животных, но потом жизненная энергия Самого Источника пребывала в Нем всегда – в Его Душе и Теле, и Ему незачем было откуда-то брать ее.
Организм Иисуса имел в Себе жизненную энергию напрямую от Бога, но в Него не поступали с пищей минералы и другие вещества, необходимые для жизнедеятельности клеток любого материального тела.
Значит, Его Тело претерпело глобальные изменения еще при жизни Иисуса на земле. Безусловно, Оно стало другим; Оно, являясь какой-то частью материальным, в то же время было в полной власти Духа. На Него воздействовали Духовные законы, а не законы жизни на земле. Другими словами, князь мира сего не владел Его Телом ни в какой мере, потому что Оно по сущности уже не принадлежало миру.
В Нем не было зла, которое вносится с пищей из убитых растений и животных, так как любое убийство – это причинение страдания, а значит – зло.
В Духовном мире действуют другие законы времени и пространства. Как сказано в третьей главе Евангелия: « Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа».
Дух дышит, где хочет, значит, Он может дышать, то есть находиться в ту же секунду, всегда там, где Он пожелал, вне зависимости от времени и пространства. Если в то время и в том месте действовал Духовный закон вместо закона материального мира, то произошло другое чудо – явление, непостижимое для людского разума: лодка сразу же пристала к берегу, куда плыла, не преодолевая пространства и не затрачивая на путь времени.
Многие из людей заметили, что Иисус не отплывал в лодке с учениками, и кроме той их лодки других лодок не было. Новые лодки пришли из Тавериады только на следующий день. Люди, которые ели хлеб, розданный учениками Иисуса, сели в эти лодки и приплыли в Капернаум, на другую сторону моря, ища Иисуса. Когда же нашли Его, то не могли понять, как Он там оказался. Они спрашивали Его: « Равви! Когда Ты сюда пришел»?

« Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились;
Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божьи?
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь?
Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть».
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес;
Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру.
На это сказали Ему: Господи! Подавай нам всегда такой хлеб.
Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон;
Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день;
Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: « Я есмь хлеб, сшедший с небес».
И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Я сшел с небес»?
Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою:
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день».

Люди насытились благодаря чуду. Безусловно, оно вызвало у них немалое удивление, но, главное: им понравилось то, что Иисус может их накормить, взяв еду неизвестно откуда. Было бы так легко получать от Него пищу. Духовный смысл чуда как-то невольно отошел на второй план.
Но Иисус сказал им, чтобы они не ходили за Ним ради еды. Пища, которую употребляет человек, принадлежит миру, благодаря ей, человек не сможет долго жить – приходит время, и он умирает, потому что его жизнь, его душа, зависит от энергии, находящейся в недолговечных продуктах и поступающей в его недолговечное тело. В материальном мире все временно, все зависит от времени.
Пища, которую принес нам Иисус - не из материального мира, поэтому она безвременна, то есть законы пространства и времени нашего мира на нее не влияют. Иисус дает нам пищу, на которую положил Свою печать Отец, Бог: это значит, что только Божьи законы действуют на эту пищу.
Люди спросили у Иисуса, что же им делать, чтобы получать пищу от Бога, какие дела человека угодны Богу?
Иисус ответил им, что главное дело человека, это верить в Того, Кого Бог послал.
Ни для кого нет секрета в том, что человек должен потрудиться, чтобы получить пищу. Не буду перечислять всевозможные виды труда, из-за которых, в конце концов, человек получает еду. В материальном мире должно совершиться дело, дающее конечный материальный продукт, пригодный для питания.
В духовном мире нет физического труда, производящего продукты - есть духовный труд, благодаря которому, люди получают пищу от Бога и живут вечно.
Вера в Сына Божьего – сложный духовный труд души человека, веруя, он приближается мыслями и чувствами к Богу, в Котором абсолютные добро и любовь, и в Котором нет зла. Зло привычно и легко всем людям, потому что оно сопровождает любого из нас в мире с самого рождения, из-за него нашим душам трудно развиваться и искренне верить в Иисуса Христа, полагаясь только на Иисуса, на Его любовь и доброту. Если в душе человек стремится ко злу, то он не идет за Иисусом Христом, а направляется в обратную от Него сторону.
Иудеи спросили Иисуса, какое Он им даст знамение, чтобы они смогли верить Его словам. Совсем недавно они ели хлеб по Его благословению, и теперь они хотели, чтобы это продолжалось и дальше; именно потому они вспомнили рассказ из Ветхого Завета, где Моисей просил у Бога, и Бог дал их отцам манну небесную.
Иисус ответил им, что они заблуждаются: Моисей не давал им хлеб с неба. Манна небесная, по ее описанию в Ветхом Завете, была обычной пищей – крупой, принадлежащей материальному миру, а не духовному. Она подлежала законам этого мира, и, разумеется, из-за нее никто не мог обрести вечную жизнь.
Истинный Божий хлеб Тот, который сходит с небес – из Духовного мира, другими словами, его не увидишь и не потрогаешь: он в духе - в мыслях и чувствах. Он дает вечную жизнь миру.
Иудеи подумали, что Иисус говорит о чуде, при котором Он сотворил много хлеба и рыбы, поэтому они воскликнули: « Господи! Подавай нам всегда такой хлеб».
Иисус же ответил им: « Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда».
Иисус истинно - хлеб жизни. После воскресения Его Плоть и Кровь войдут в Святой Дух и станут пищей для верующих. Вместе со Святым Духом Плоть и Кровь Иисуса входят в души людей, питая их жизненной энергией Бога и делая их бессмертными. Для душ верующих нет никакой нужды брать энергию жизни из обычного человеческого тела, в котором каждая из них находилась до своего последнего земного дня. Они приобретают другой источник питания – Тело Иисуса, воскресшее в Дух.
Плоть и Кровь Иисуса потому соединяются в материальном мире с душой верующего, что Они имеют материальную основу, превращенную в Святой Дух.
Плоть и Кровь Иисуса является связующим звеном между Духовным миром и материальным. Именно для этого Иисус Христос отдал жизнь и снова принял ее, но уже в другом - Духовном мире. Иисус испытал смерть для того, чтобы мы спаслись.
Чтобы Кровь и Плоть Иисуса Христа вошла в вашу душу, нужно верить в Иисуса и любить Его, для этого у вас с Ним должна быть одинаковая основа духа – у вас должна быть добрая душа, и вы должны исполнять Его заповеди.
Приходящие к Иисусу не испытывают физический голод и жажду, потому что они пребывают после земной жизни в Святом Духе, имеющем в Себе Плоть и Кровь Иисуса, где есть вечная жизненная сила, питающая их. В последний день своей земной жизни верующие люди принимают в себя Тело Иисуса и начинают питаться от Него.
Иисус огорчался оттого, что Иудеи видели Его чудеса, слушали Его речи, но не верили в Него. Их сердца были на самом деле далеки от Бога, Иисус же хотел спасти их. К сожалению, Он вызывал в них всевозрастающую ненависть. Это происходило потому, что их сердца были ближе к князю мира сего, чем к Отцу Небесному. Если бы они были от Бога, и в их душах сохранялся бы Божий Свет, просвещающий каждого человека при рождении в мир, то они бы поверили в Иисуса Христа, потому что Иисус сказал: « Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон».
Другими словами, все Божьи люди поверят в Иисуса Христа в течение своей жизни здесь, или в ином мире, и придут к Нему, потому что их призовет Отец, Который находится в их душах. Они не отрекутся от своей веры никогда, Иисус не изгонит их.
Святой Дух, пребывающий на земле в Теле Человека Иисуса, сошел с Небес из Духовного мира для того, чтобы исполнить волю Отца Небесного, пославшего Его, и желания Его с Отцом одни и те же.
Воля же Бога, пославшего на землю Сына Единородного, Святого Духа, такова, чтобы ни один Божий человек в мире не погиб, но чтобы Сын воскресил его в его последний день на земле.
Воля Бога такова, чтобы все, кто видел Иисуса и поверил Ему, имели вечную жизнь, Иисус воскресит их в их последний день. Воля Бога нерушима.
Когда Иисус сказал, что Он – Хлеб, сшедший с небес, то Его слова вызвали возмущение у Иудеев. Они говорили, что знают Его родителей, и знают, где Он вырос: « не Иисус ли это, Сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем, как же говорит Он: «Я сшел с небес»?
Иисус ответил им, что они оттого не понимают Его Сути, потому что не могут прийти к Нему сами по себе. Бог не привлекает к Сыну таких людей, в которых Его Свет заменился злом, потому что они просто не слышат Его.
Отец зовет людей, слушающих Его, каждого индивидуально, к Иисусу Христу, и Сын воскрешает их в их последний день в мире.

« У пророков написано: « и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, кто есть от Бога: Он видел Отца.
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Я есмь хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни;
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день;
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие;
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем;
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною;
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес: не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! Кто может это слушать?
Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет ли вас?
Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь;
Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие, и кто предаст Его.
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если не дано будет ему от Отца Моего.
С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним».

У пророков, на которых постоянно ссылались в спорах с Иисусом, Иудеи, написано: « и будут все научены Богом».
Иисус объяснил значение этого изречения: каждый, кто способен услышать Бога, услышит Его и научится у Него единственному важному для любого человека поступку: прийти к Сыну, чтобы спастись от зла и смерти.
Иисус объяснил дальше Иудеям, что слышать Бога, не значит видеть Его и разговаривать с Ним. Иисус, Сын Единородный, видел Отца; кроме Него никто никогда не видел Бога. Иисус потому видел Отца, что Они с Ним – одно целое. Люди слушают Отца Небесного в своем подсознании – мысленно наяву, в видениях, во снах. Их дух принадлежит Богу, так как в нем заложено зерно Отца; Отец говорит им, что следует делать, и они делают, потому что любят Его, так как близки к Нему в своих чувствах.
Иудеи не понимали слов Иисуса, и Он еще раз объяснил им:
Истинно то, что верующий в Иисуса Христа имеет вечную жизнь.
Верующий имеет вечную жизнь из-за того, что он ест Хлеб Жизни – Плоть и Кровь Иисуса, Сына Божьего, посланного Отцом в мир.
Плоть и Кровь Иисуса перешли в Духовный Мир и сделались Святым Духом.
Тело Иисуса испытало страдания и смерть и превратилось в Святой Дух, в Котором вечная жизненная энергия, питающая души.
Иисус при жизни на земле соединил в Себе Тело Человека со Святым Духом, сшедшим с Небес.
Он – Хлеб жизни, пришедший из Духовного мира в низший материальный мир.
Люди, питающиеся таким Хлебом, будут жить вечно.
Иисус объяснил, что представляет собой Хлеб, который Он дает людям, верующим в Него: Это Плоть Его, отданная за жизнь, за вечную жизнь, мира.
Если бы Он не отдал Свою Плоть за жизнь мира, то люди никогда не имели бы возможности вечно жить.
Живые существа поддерживают свою жизнь за счет калорий, которые их организм берет из питания.
Людская пища разнообразна, но вся она предназначена для поддержания жизни, то есть души, человека в его растущем или стареющем теле. Когда душа человека выходит из тела, она умирает.
Иисус Христос в последний день земной жизни верующего приходит к нему, давая калории – энергию питания души из Своего Тела, перешедшего в Дух, и тогда душа человека имеет новый источник питания вместо собственного умершего тела. Этот источник в Теле Иисуса Христа – живая вода, или, другими словами, энергия, за счет которой живет любая душа, в том числе душа растения.
Если вообразить, например, что жизнь, которая перешла в мир от Бога, исчезнет на земле, то останутся образы вещей, потому что во всем, что существует на земле и в космосе, есть жизнь. Приведу пример самый простой – если из хлеба забрать энергию жизни, то есть калории, то в нем практически ничего не останется, так как он смолот из зерна, выращенного из семени. Для своего роста семя брало энергию жизни из земли, воздуха, воды и света и накопило ее в растении, в то же время питало ею свою основную жизнь – душу. Когда сорвали пшеницу, душа вышла из нее, но калории в зерне остались. Что же останется в хлебе, если из состава муки выбрать всю энергию, из которой и состоит мука? Останется условный образ хлеба, который несъедобен.
Тело Иисуса проникает в души людей и питает их вместо их собственных материальных тел потому, что в Нем есть усовершенствованная материя: Оно с рождения состояло из костей, крови и других клеток, так как было Телом обычного Человека. Материя, бывшая в Нем, стала Святым Духом. В ней содержатся энергетические калории из материального мира. Это единственный случай, когда материя вышла из мира и ушла в Дух, благодаря чему Иисус изменил закон смерти, созданный князем мира.

Душа любого человека может войти в Святой Дух только при условии, если любит Его и похожа по своей сути на Него. Для того, чтобы человек мог полюбить Святой Дух, то есть Отца Небесного, он должен, прежде всего, познать Его, так как невозможно любить того, кого не знаешь.
Одна из главных заповедей Бога Сыну Своему заключает в себе цель познакомить людей с Отцом, чтобы они увидели Его, каков Он есть и полюбили Его. Иисус это совершил, пребывая на земле в образе Человека. Он поступал так, как поступает Его Отец, и все, кто видел Иисуса и знает Его, увидели и познали, каков на самом деле Бог, наш Создатель.
Иисус объяснил Иудеям, что их отцы ели обычную земную пищу, которую назвали «манной небесной», поэтому они умерли, как и все умирают на земле.
Плоть Иисуса является пищей из Духовного мира, тот кто ест хлеб из Духовного мира – с небес, тот не умирает, а живет вечно, так как он живет уже по закону Духовного мира, созданного Богом, в котором нет зависимости от времени.
Иудеи стали спорить между собой, не понимая ничего, о чем говорил Иисус. Они думали, что Иисус собирается дать им есть Свое Собственное Тело в теперешнем состоянии. Другого они не могли предположить и изумлялись Его словам.
Иисус сказал им, снова повторив Свои слова, что если они не будут есть Его Плоть и пить Его Кровь, то они не будут иметь вечной жизни. Земная жизнь короткая, дальше же они не смогут жить.
Но будут появляться все новые люди, которые станут есть Плоть Иисуса и пить Его Кровь, так же, как Его первые ученики. Иисус даст им вечную жизнь, воскресив их в их последний день их земной жизни.
Плоть Иисуса – истинная пища, Кровь Его – истинное питье, питаясь которыми, люди становятся бессмертными.
Тот, кто ест Плоть Иисуса и пьет Его Кровь, становится с Ним одним целым. Иисус находится в нем, а он находится в Иисусе, потому что его дух в любви настолько приблизился к Иисусу, что соединился с Ним, исполняя все Его заповеди. Только любовь остается в сознании такого человека.
Как Отец, пославший Иисуса на землю, живет в Его мыслях и чувствах, вытеснив человеческое сознание в Нем, так и тот, кто будет есть Плоть Иисуса и пить Его Кровь будет жить Его мыслями и чувствами, вытеснив свое сознание, как ненужное и несовершенное.
Таков хлеб, пришедший с небес, из Духовного мира.
Иудеи заблуждались, называя «манну» небесным хлебом, потому что, поев ее, их отцы не остались жить, а умерли. Хлеб же Божий дает вечную жизнь.
Иисус говорил Свою речь в синагоге, в Капернауме.
Многие из тех, кто хотел быть Его учеником, не могли это слушать, настолько странными и непонятными казались им Его слова.
Иисус спросил у них, что же они станут думать, когда увидят, как Он воскреснет, и Его тело исчезнет навсегда с земли, претворившись в Дух?
Жизнь – это Дух, Святой Дух. В Святом Духе, в Отце Небесном, с самого начала есть жизнь. Бог – властелин жизни, а здесь на земле и вообще в мире, жизнь существует заключенная в образах. Если забрать изо всего, что здесь есть, жизнь, то останется одна видимость – образ деревьев, камней, рек, так как буквально во всем есть энергия жизни, по- простому ее можно назвать калориями; и во всем, что растет и развивается, есть душа - главная жизнь.
Святой Дух дает вечную жизнь людям, не давая ничего плоти, потому что плоть в сущности лишняя.
Душа только по закону князя мира сего энергетически питается от тела, в котором живет, а тело берет эту энергию в калориях из земной пищи. Но это не обязательно должно быть так: человек может и должен брать энергию из самого Источника – от Иисуса Христа, чтобы жить вечно.
В этом суть жизни.
Иисус произнес все, что хотел, но большинство Иудеев так и не поняло, о чем Он им говорил.
Тогда Он сказал им, что есть из них некоторые неверующие, потому что Он знал их всех, а также знал с самого начала Своего предателя.
Он сказал им еще вначале, что есть люди, которые не смогут понять значения Его слов и прийти к Нему, потому что им не дано этого от Бога, Его Отца.
Они, совершая злые дела, затемнили в себе Его Свет, и теперь не слышат Божьих слов.
Многие люди, ходившие за Ним после того, как Иисус накормил их хлебом и рыбой, теперь отошли от Него.

« Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему: Господи к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни,
И мы уверовали и познали что Ты – Христос, Сын Бога живого.
Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол.
Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати».

Иисус интересовался ответом двенадцати избранных Им Самим, учеников, не хотят ли они отойти от Его ученья. Зная их отношение к Нему, Иисус хотел услышать, какой вывод ученики сделали изо всего того, что Он им только что говорил, насколько осмыслили Его слова.
Симон Петр отвечал Ему за всех учеников, что они уверенны в том, что Иисус имеет в Себе истину о вечной жизни, Он знает о ней правду. К кому же от Него они могли пойти узнавать об этом?
Все двенадцать учеников уверовали в Иисуса Христа, в то, что Он – Сын Бога живого, имеющего в Себе жизнь. Они уже познали это, глядя на Его дела и слушая Его речи.
Можно предположить, что они не совсем поняли Его последнюю речь, но основной ее смысл был им понятен.
Иисус ответил , что они – избранные Им Самим, но среди них один, также избранный Им – не от Бога, а от Диавола. Он говорил об Иуде Симонове Искариоте, который находился среди двенадцати учеников, но носил в своем сердце мысль о предательстве Иисуса. Иисус избрал его для этой цели, чтобы совершилось все так, как задумал Отец.
Никто другой из остальных учеников Иисуса не смог бы выполнить эту страшную миссию без отвращения и насилия над собой, а Иуда сам желал исполнить ее.