Путь Христианства

Глава 7.

« После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.
Приближался праздник Иудейский – поставление Кущей.
Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь;
Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
Ибо и братья Его не веровали в Него.
На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время;
Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы;
Вы пойдите на праздник сей, а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.
Сие сказав им, остался в Галилее.
Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник, не явно, а как бы тайно».

Речи, которые Иисус произносил в синагогах, вызвали у Иудеев, дошедших до крайней степени ненависти к Нему, желание убийства Иисуса. Он какое-то время не ходил в Иудее, потому что Иудеи выслеживали Его там.
В Галилею, в провинцию, где родился и вырос Иисус, Иудеи, судя по всему, не заходили, поэтому Иисус некоторое время жил там, совершал чудеса и проповедовал Свое учение.
Вскоре должен был быть великий Иудейский праздник - поставление кущей. На этот праздник множество народа приходило в Иерусалим со всех провинций Израиля.
Раскрывать смысл Божьего учения такому большому количеству людей имело важное значение. Братья Иисуса также собирались в Иерусалим на праздник.
Их отношение к Иисусу вызывает, по меньшей мере, удивление.
Вероятно, они видели чудеса, которые Он творил в Галилее, поэтому говорили Ему, чтобы Он и в Иерусалиме показал чудеса перед большим скоплением народа. Складывается впечатление, что они мало знали о Нем. Как бы они посылали Его в Иерусалим, если бы знали, что Он там уже хорошо известен, а Иудейские начальники ищут Его, чтобы расправиться с Ним за Его великое учение?
Иисус ответил им, что для Него еще не пришло время идти туда, но для них всегда есть время.
Мир ненавидит Его. Мир в данном случае – олицетворение чувств правителя мира – князя мира сего. Служившие князю, Иудеи, вобрали в себя его ненависть к Иисусу.
Основная причина их ненависти крылась в том, что Иисус, Божий свидетель, обличал перед Отцом зло, в котором утопал мир, не желавший очищаться, и не принимающий Божьего Посланца.
Братья Иисуса, во всяком случае в то время, не были Его духовными последователями: всеми своими мыслями и чувствами они принадлежали миру, жили в согласии с его звериными законами, потому Иисус сказал им: « Вас мир не может ненавидеть».
Иисус не раскрыл Своих планов перед братьями, не признавшись им, что пойдет на праздник. Это говорит еще раз о том, что братья были духовно далеки от Него.
Иисус доверял Свои планы только ученикам, избранным Им Самим. Он знает каждого человека и выбирает из людей таких, которые способны пойти за Ним и послужить Божьему делу вместе с Ним.

« Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?
И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр, а другие говорили: нет, но обольщает народ.
Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.
Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.
И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?
Иисус, отвечая им, сказал:
Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня;
Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?
Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? Кто ищет убить Тебя?
Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь;
Моисей дал вам обрезание,- хотя оно не от Моисея, но от отцов, - и в субботу вы обрезываете человека.
Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
Не судите по наружности, но судите судом праведным».

Иудеи подозревали, что скорее всего Иисус не пропустит возможности провозгласить Свое ученье перед большим множеством народа в храме, поэтому ждали и искали Его там.
Народ в Иерусалиме говорил об Иисусе, имя Его было у всех на устах: одни говорили, что Он добр, другие же не верили Ему и предполагали, что Он вносит сумятицу в головы Своих слушателей, обольщая людей отойти от Иудейской ортодоксальной веры. Вероятно, везде были шпионы, выслеживающие Иисуса, а заодно и тех, кто говорил о Нем, поэтому люди старались не говорить о Нем открыто.
Однако Иисус в самый разгар праздника вошел в храм и произнес речь перед народом.
Слова из нее не записаны в Евангелии, но Иисус в ней касался Иудейских Писаний, чем вызывал удивление Иудеев, знавших Писания. Они спрашивали друг друга: « Как Он знает Писания, не учившись»?
Иисус ответил им, что Он учит народ не от Себя – Отец, пославший Его, говорит Ему, что нужно сказать.
Кто из людей хочет исполнять волю Отца, узнает, чье это ученье. Бог поведает ему об этом, и он познает, что ученье Иисуса – это ученье Бога, отца Небесного.
Есть люди, которые создавали и создают свои теории о жизни, претендующие на учения - таких примеров в истории достаточно, и не стоит их здесь приводить. Они ищут себе славы своими сочинениями; но в них нет истины, потому что в человеческом сознании просто не может быть истины – оно зависимо, и не только от Бога, но часто от князя мира сего. Кроме того, все люди мало знают.
Что хотел Иисус, давая людям Свое ученье? Разве Он искал Себе человеческой славы, отдав за нас Жизнь? Он ничего не взял у людей, Он только дал – гонимый ненавидевшими Его Иудеями, Он продолжал учить народ, чтобы все познали Бога, нашего Создателя, и полюбили Его, потому что поняли бы Его Сущность, заключающуюся в добре и любви. Полюбив, пошли бы за Ним и получили спасение.
Иисус никогда не говорил, что это великое учение – Его Собственное, наоборот, Он утверждал всегда и везде, что ученье это – Божье, прославляя тем самым Отца Небесного.
Уча людей, Иисус не искал Себе даже малейшей выгоды от нас.
Потом Иисус спросил у Иудеев: Почему они не поступают по закону Моисея? Моисей в законе запретил убийство любого еврея без его доказанной вины. За что они хотели убить Иисуса? Какая причина была у них для этого? У них не было никакой законной причины, которую бы указал Моисей в своем законе.
Народ, еще не понимая, что это Иисус, так как многие слышали о Нем, но далеко не все Его видели, кричал: « Не бес ли в Тебе? Кто ищет убить Тебя»?
Иисус же продолжал Свою речь. Он сказал им, что совершил одно дело в субботу – исцелил расслабленного человека, пролежавшего больным много лет. Они пришли в гнев и ужас оттого, что Он это совершил в субботу, потому что в субботу по их закону ничего нельзя делать.
Однако по этому же закону они все же делают одно дело в субботу – обрезают мальчиков. К тому же, Иисус сказал, что обрезание происходит не от Моисея, а от отцов.
Он же исцелил всего человека в субботу, и в этом случае они требуют соблюдения субботы, как будто исцеление человека хуже для субботы, чем, если оставить его больным.
После такого объяснения Иисус сказал Иудеям, чтобы они не судили поверхностно, а судили по справедливости и по совести – судом праведным.

« Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?
Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?
Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.
Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете;
Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.
И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.
Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?
Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей – схватить Его.
Иисус же сказал им: еще не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;
Будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти.
При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?
Что значат сии слова, которые Он сказал: «будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не сможете придти»?

Некоторые жители Иерусалима помнили Иисуса с того времени, когда Он приходил к ним перед тем, как уйти в Галилею. Слушая Его речь, они все более убеждались в справедливости своего предположения. Не Тот ли Он Человек, которого давно ищут Иудеи, чтобы убить Его? Сейчас Он говорил в храме прилюдно, не скрываясь, и никто не подходил к Нему, чтобы схватить. Может быть, сами начальники удостоверились в том, что Он действительно Спаситель – Христос? Можно было бы в это поверить, если бы никто из людей не знал Его с детства: откуда Он родом, кто Его отец и Мать. Когда же придет Христос, то ни один человек не будет знать, откуда Он.
Иисус, ведая о том, что про Него говорят, сказал: действительно, они знают, откуда Он родом: тот Человек, в Которого вошел Святой Дух. Но они не знают Пославшего Его, и не могут потому понять, Кто в действительности учит их. Пославший Его – истинен, соответственно, учение Его – истинно, Иисус не Сам от Себя пришел. Он знает Пославшего Его, потому что Святой Дух, говоривший в Нем - от Него. Отец Небесный послал Его.
Они услышали, что Иисус называет Себя Святым Духом в Теле Человека и пришли в негодование. Они хотели схватить Его, но не смогли, потому что еще не настал час для этого.
В тоже время многие из народа, слушая Иисуса, уверовали в Него и говорили: Этот Человек очень много сотворил знамений и чудес, неужели, если бы пришел иной Христос, то сотворил бы больше знамений?
Такие толки в народе не понравились фарисеям и первосвященникам. Они послали служителей схватить Иисуса. Иисус же сказал им: «еще не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; Будете искать Меня и не найдете; и где буду я, туда вы не сможете придти».
Еще немного оставалось до того момента, когда Он покинет материальный мир, и Иисус предупреждал о том Иудеев. Они теряли возможность иметь вечную жизнь, которую могли получить только через Него, через веру в Него.
Они искали Иисуса и продолжали искать после того, как Он ушел, потому что они искали бессмертие, но не поняли, что именно Иисус дает вечную жизнь. Не поняли этого потому, что служили диаволу, так как в них было много зла. Из-за того, что в них было много зла, в них не возникла вера в Иисуса Христа, Который жил на земле в их время. Хорошо зная Его, Иудеи все же отвергли Его, поэтому умерли. Они после того, как возненавидели Иисуса, уже никак не могли попасть туда, где Он находится – в Царствие Божье, о котором мечтали.
Бог не призывал их, поэтому они совсем не понимали, о чем говорит им Иисус. Иудеи спрашивали друг у друга, что значат Его слова, неужели Он хочет пойти в Еллинское рассеяние, чтобы учить Еллинов – Греков. Об ином смысле Его речи они не могли догадаться.

« В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей;
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.
Многие из народа, услышавши сии слова, говорили: Он точно пророк.
Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?
Итак, произошла о Нем распря в народе.
Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?
Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
Но этот народ невежда в законе, проклят он.
Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? Рассмотри, и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.
И разошлись все по домам».

В последний самый значительный день праздника Иисус стоял и говорил народу: «кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».
Таким образом, Иисус приглашал веровавших в Него людей принять на себя Святого Духа и напиться от Него живой воды. Живая вода – энергия жизни от Самого Святого Духа, идет прямо в душу человека, принимающего ее, из души она питает его тело. Энергия при обычном питании сначала идет из воды и пищи в тело, потом тело питает ею душу человека.
Иисус говорил, что принимая живую воду от Святого Духа, реки живой воды потекут из тела человека, потому что тело верующего человека станет переполняться ею, столько ее много. Во время жизни на земле Иисус только так мог дать Святого Духа людям – при близком контакте, но после того, как Он воскрес, и Плоть Его перешла в Дух, Он входит телесно в душу каждого верующего человека, так как Его Плоть и Кровь стали Духом, и дает каждому верующему живую воду.
Многие люди, слушая Его слова, говорили, что Он точно пророк.
Другие же были уверены в том, что Он – Христос.
Третьи не верили Ему, Его речь мало значила для них. Они судили, исходя из Писаний,
что Он не Христос, потому что пришел из Галилеи, а Христос должен прийти из Вифлеема, от рода Давида.
Каким образом они высчитывали Его род, если не принимали во внимание женскую линию?
С другой стороны, неужели в их Писаниях была одна только правда, если их писали разные люди, и неужели в каком бы то ни было человеке, составляющем Писания, была только лишь истина? Если бы нашелся такой человек в мире, то в Нем пребывал бы Святой Дух.
Некоторые из толпы решили схватить Его, но не осмелились, Отец Небесный не позволил этому свершиться.
Служители не выполнили приказа и не привели Иисуса Христа к фарисеям и первосвященникам. Те спросили у них с удивлением: неужели так трудно было схватить Его?
Они ответили им: « Никогда человек не говорил так, как Этот Человек».
На служителей фарисеев также подействовало слово Иисуса, но презрение, которое выказали им при этом их начальники, уничтожило возникший интерес к Нему.
Спрашивается, могли ли уверовать в Иисуса кто-то из начальников и фарисеев?
Им было бы очень трудно это сделать, так как их уверенность в собственных непогрешимых знаниях истинного закона исключала возможность принимать новые знания. Безусловно, некоторые из них, как, например, Никодим, поверили в Иисуса Христа, но редкие исключения, как водится, только подчеркивают правило.
Никодим спросил у них: осуждают ли по закону человека, не предоставив ему слова для объяснения своего поступка? Но Иудеи не хотели обсуждать эту тему, только сказали ему: может быть ты тоже из Галилеи? Подумай, из Галилеи не приходят пророки.
И разошлись все по домам.