Путь Христианства

Глава 12

„За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию , где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых .
Там приготовили Ему вечерю , и Марфа служила , а Лазарь был одним из возлежащих с Ним.
Мария же, взявши фунт нардового чистого драгоценного мира , помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
Тогда один из учеников Его , Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его , сказал:
Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим ?
Сказал же он это не потому , что заботился о нищих , но потому , что был вор : он имел при себе денежный ящик и носил , что туда опускали”.

За шесть дней до Иудейской Пасхи Иисус пришел в Вифанию , находившуюся рядом с Иерусалимом. Иудеи же искали Его, чтобы убить.
Его друзья: Мария, Марфа и Лазарь, которого Он воскресил из мертвых, не побоявшись первосвященников и фарисеев , приняли Иисуса и Его учеников у себя дома и приготовили им вечерю.
Марфа служила им , подавая еду , а Лазарь возлежал вместе со всеми на вечере.
Мария же совершила то, что объясняется сердцем , а не разумом : она взяла фунт нардового чистого драгоценного мира – оно стоило тогда немало денег, помазала им ноги Иисуса и отерла их своими волосами.
Если бы спросили Марию , для чего она это сделала , она скорее всего не нашлась бы , что ответить , потому что ее поступок не имел другого значения , кроме выражения сердечной признательности Иисусу.
Судя по всему, у Марии было к Иисусу глубокое и сильное чувство . Любовь и преклонение перед Ним владели ее сердцем.
Будущий предатель Иисуса – Иуда Симонов Искариот упрекнул Марию в том , что она по его мнению напрасно потратила столько много денег, чтобы помазать ноги Иисуса ; лучше бы ей, как он считал, было совершить доброе дело, продать миро и отдать деньги ученикам на раздачу милостыни нищим.
Так часто поучают „добропорядочные” лицемеры искренних простодушных людей , не жалеющих ради любви , живущей в их сердцах, никаких денег.
К тому же в словах Иуды скрывалась досада , которую , впрочем , угадывали остальные ученики : он сожалел об утраченной возможности украсть что-либо из денег, приобретенных от продажи миро.
Описание пороков Иуды , склонного к воровству и обману, дает возможность людям , изучающим Евангелие , понять , почему Иуда предал впоследствии Иисуса.
Сын Божий не заставлял его идти на предательство , Иуда сам хотел предать Его , но для того , чтобы предательство свершилось , Иисус выбрал из всех людей Иуду и сделал его Своим учеником. Ни один из других учеников Иисуса не согласился бы пойти на такое кощунство без насилия над собой ; но Бог не применяет насилия над людьми – люди перед Богом выявляют свои желания , поэтому Он нашел такого человека для исполнения задуманного Им , чтобы он сам хотел это сделать. Таким образом Бог использует желания князя мира сего в Своих целях.

„Иисус же сказал: оставьте ее ; она сберегла это на день погребения Моего ;
Ибо нищих всегда имеете с собою , а Меня - не всегда.”

Иисус , говоря о значении поступка Марии , помазавшей миром Его ноги , предсказал Свое погребение , которое должно было случиться очень скоро – еще сохранится запах миро от Его ног.
Иудеи по обычаю погребения всегда умащивают покойника различными маслами и благовониями.
На ложное благочестие Иуды Иисус ответил лишь , что Мария поступила справедливо, оказав Ему , Спасителю, предпочтение перед нищими , потому что Он не все время будет жить среди людей , а нищие находятся между людьми постоянно.

„ Многие из Иудеев узнали , что Он там , и пришли не только для Иисуса , но чтобы видеть и Лазаря , которого Он воскресил из мертвых.
Первосвященники же положили убить и Лазаря,
Потому что ради его многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
На другой день множество народа , пришедшего на праздник , услышавши , что Иисус идет в Иерусалим ,
Взяли пальмовые ветви , вышли навстречу Ему и восклицали :
Осанна! Благословен грядущий во имя Господне , Царь Израилев!”

Последнее чудо Иисуса – воскресение из мертвых Лазаря , происшедшее на глазах у Иудеев , потрясло весь народ Израиля. Из- за этого чуда перевернулось сознание людей , они стали понимать , что Тот , Кто совершил его, не может быть просто человеком , так как возможности людей не позволяют им поднимать мертвых из могил.
Первосвященники же ничего не хотели знать, они слепо продолжали ненавидеть Иисуса и желали убить Его , а также и Лазаря , чтобы он своим видом не напоминал о необыкновенном чуде Иисуса и не призывал тем самым народ Израиля к вере в Него.
Когда люди на следующий день услышали о том , что Иисус идет в Иерусалим . они вышли Ему навстречу , приветствуя Его и оказывая Ему честь , как будущему Царя Израиля , посланному им Богом.

„Иисус же , нашед молодого осла , сел на него , как написано:
Не бойся , дщерь Сионова! Се , Царь твой грядет , сидя на молодом осле.”
Ученики Его сперва не поняли этого ; но , когда прославился Иисус , тогда вспомнили , что так было о Нем написано , и это сделали Ему”

Так было написано об этом случае в пророчествах , и они сбылись для усиления веры Иудеев.
.”Дщерь Сионова” – означает Израиль , потому что Израиль на древнем Еврейском языке женского рода. Израиль расположен возле горы Сион , на которой по ветхозаветному преданию Моисей разговаривал с Богом.
„Сидя на молодом осле” значит – с мирными намерениями , если –же вьезжали в Израиль на коне , то это символически могло предвещать начало военных действий.

„Народ , бывший с Ним прежде , свидетельствовал , что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых;
Потому и встретил Его народ , ибо слышал , что Он сотворил это чудо.
Фарисеи же говорили между собою : видите ли , что не успеваете ничего ?
Весь мир идет за Ним”

Ситуация , сложившаяся в это время , и со стороны Иисуса , и со стороны Иудеев достигала развязки. Иудеи не могли уже терпеть хоть сколько нибудь продолжение учения Иисуса. Иисус же , видя , что популярность Его достигла высшей точки после совершения чуда воскресения Лазаря , знал , что миссия Его на земле скоро завершится.

„ Из пришедших на поклонение и в праздник были некоторые Еллины;
Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской , и просили его , говоря: господин ! нам хочется видеть Иисуса.
Филипп идет и говорит о том Андрею ; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.
Иисус же сказал им в ответ:
Пришел час прославиться Сыну Человеческому.
Истинно , истинно говорю вам : если пшеничное зерно , падши в землю , не умрет , то останется одно ; а если умрет , то принесет много плода.
Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную,
Кто Мне служит , Мне да последует , и где Я , там и слуга Мой будет ; и кто Мне служит , того почтит Отец Мой.
Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! Избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.
Отче! Прославь имя Твое . Тогда пришел с неба глас : и прославил и еще прославлю.”

Слава Иисуса дошла до эллинов. Эллины – греки ; в то время у них была языческая религия, то есть они поклонялись разным богам , принося их скульптурам жертвы и дары.
Эллины хотели видеть Иисуса , и попросили об этом Его учеников. Когда Иисус узнал о просьбе эллинов , Он понял , что Его популярность среди народа велика и пришло время „ прославиться Сыну Человеческому”.
Иисус называл Себя то Сыном Божьим , то Сыном Человеческим , Он действительно являлся и тем , и другим , и когда Он в данном случае назвал Себя Сыном Человеческим , то Он говорил о Себе - о Человеке , а не о Святом Духе .
Именно Человек , Сын Марии , должен был вскоре прославиться вместе со Святым Духом.
Отношения Святого Духа и Души Иисуса не основывались на подавлении воли Человека ,
Святой Дух выбрал Иисуса для слияния с Его душой по согласию и доброй воле самого Иисуса , потому что в Боге нет никакого принуждения.
Святой Дух на примере зерна , которое, умирая в почве , дает много плода , потому что при своей смерти оно прорастает , показал ,что Иисусу надлежит умереть , чтобы принести большой результат Своего учения .
Если бы воскресение Иисуса произошло без Его жертвы, то Его учение было бы известно небольшой группе сектантов и не распространилось бы в мире.
Тот , кто любит душу свою в мире – жизнь на земле, тот потеряет ее , то есть не будет иметь жизни в вечности . Это предостережение Святого Духа для людей , не желающих соблюдать заповеди Бога и жить по совести, а значит исполняющих похоти князя мира сего ; иначе не бывает - два духа воздействуют на людские устремления - дух добра и дух зла.
Соблюдение законов мира , управляемого диаволом , не зависящее от воли человека , например – еда , состоящая в основном из убитых животных и растений , не влияет на дух человека , так как человек родился в этом мире и живет по его законам ; но если человек умышленно не желает следовать добру , иными словами – отвергает в своей жизни заповеди Бога , то он – грешен , то есть исполняет похоти диавола. Похоти диавола имеют свойство быть приятными людям , потому что они соответствуют низким инстинктам , заложенным в человеке с рождения только потому , что мир , в котором мы живем , принадлежит диаволу.
Любовь к земному миру , несмотря на то , что он полон жестокости , желание долго жить на земле, невозможно без страха потерять жизнь и благополучие в ней. От страха человек становится жадным и способен пойти на неблаговидные поступки, приносящие выгоду, а значит, и возможность долгой жизни на земле без проблем , при этом человек пестует свой эгоизм , делаясь исполнителем желаний князя мира сего.
Иисус , если бы не захотел исполнить волю Бога , то тем самым выбрал бы похоть диавола : вместо вечной жизни он прожил бы земную жизнь без Своей жертвы.
Ничего предосудительного со стороны мышления обычного человека Иисус бы в этом случае не совершил – многие люди сделали бы именно так , потому что страх потерять эту земную жизнь существует у большинства людей.
Бог не смог бы дать в том случае людям спасения , потому что Миссия Святого духа на земле не была бы выполнена.
Безусловно, Бог не допустил этого : для Своей цели Он выбрал человека , имевшего такие душевные качества , которые позволяли Ему исполнить волю Бога и горячо желавшего ее исполнить, хотя это было нелегко.
Потом Иисус сказал : „Кто Мне служит , Мне да последует , и где Я , там и слуга Мой будет ; и кто Мне служит , того почтит Отец Мой.”
Святой Дух призывал Человека Иисуса продолжать служить Ему и не терять мужества , Он сказал Иисусу , что Отец – беспредельный Святой Дух , почтит Его , и что Иисус - человек , будет жить там , где живет Сам Святой Дух.

„ Душа Моя теперь возмутилась ; и что Мне сказать ? Отче! Избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.”

Сердце Иисуса наполнилось печалью от мысли , что развязка наступит совсем скоро :
Он вовсе не был бездушной машиной , воспринимающей Свою великую миссию путем холодного расчета , Иисус испытывал множество чувств , но все они исходили из единого источника , источника вечного абсолютного добра . Его доброта , жалость к несчастным людям, не знающим откуда они пришли и куда идут, Его мужество , которое помогло преодолеть Ему тревогу и тоску в связи с близкой казнью – все черпалось из одного Духовного источника , из Святого Духа.
Зная о чувствах Иисуса , мы можем судить о том , каков Бог , так как Они – едины.
Иисус , после того , как Его душа успокоилась , попросил Отца , чтобы Он прославил Имя Свое , другими словами Иисус просил Бога о том , чтобы задуманное Им свершилось , и дальнейшие события привели бы к славе Божьей , то есть : Бог одерживает победу над князем мира сего , и люди благодаря этому имеют возможность спасения от смерти и зла , которой до этого у них не было.
Отец ответил Иисусу: „ И прославил и еще прославлю,”
Таким образом Бог показал народу , что Иисус исполняет задуманное Им и исполнит все до конца. Все , что ни делал Иисус , происходило , и в дальнейшем будет происходить только по воле Божьей .

„ Народ, стоявший и слышавший то , говорил : это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему.
Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей , но для народа;
Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон;
И когда Я вознесен буду от земли , всех привлеку к Себе.
Сие говорил Он , давая разуметь , какою смертью Он умрет”

Некоторые из людей не веруя в Иисуса , говорили :”это гром.” Они были цинично настроены к Иисусу , им было легче сказать , что голос Бога , доносившийся с неба и походивший на раскаты грома , и был тем самым громом. Но другие люди , прислушивавшиеся к небесным раскатам , поняли разницу между этим явлением и обыкновенным громом , они сказали : „Ангел говорил Ему”, так как они не могли отрицать , что в громе слышался тембр голоса.
Иисус сказал им , что этот глас был для народа , так как Сам Он слышит голос Отца Своего в Себе Самом .
Было единственное препятствие , могущее вдруг возникнуть и неожиданно изменить план Бога на земле - это боязнь Иисуса быть распятым . Вероятность этого препятствия была ничтожно мала , но все же здесь было неучитываемое желание человека : Бог не влияет на желания людей.
Только после того, как Иисус произнес : „ Но на сей час Я и пришел,” Святой Дух сказал утвердительно : „ Ныне суд миру сему ; ныне князь мира сего изгнан будет вон „ , так как уже ничто не могло помешать Ему исполнить задуманное.
Из этого эпизода можно одновременно сделать вывод о том , как влияет человек на свою судьбу и судьбу остальных людей : очень многое зависит от желания самого человека , хотя вероятность событий предрекается разными могучими силами, следящими за каждым из нас на земле.
Иисус сказал :„Когда Я вознесен буду от земли , всех привлеку к Себе”, Он имел ввиду то, что Его распнут на кресте , над землей. Он будет вознесен от земли и в материальном Теле , и духовно – Дух Его после этого уже не будет принадлежать земному миру. Свое материальное Тело Иисус заберет в Духовный мир , и Оно также станет Духом. Вознесением от земли Иисус привлек к Себе всех - Он получил известность во всем земном мире.
.
„Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь , что должно вознесену быть Сыну Человеческому? Кто Этот Сын Человеческий?”

Они поняли , что Иисус говорил им о Своей смерти и вознесении на кресте и не доверяли Ему. .Когда они спрашивали у Иисуса : „Кто такой Сын Человеческий ?” , то они хотели показать Ему , что Он не может быть Спасителем , Христом , потому что Христос пребывает вечно , а Он должен умереть , как Сам говорит. Не желая вслушаться в Его речь , они искали в Его словах возможность опровергнуть их . Он говорил им правду , но они не нуждались в ней , потому что привыкли ко лжи князя тьмы.

„Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите , пока есть свет , чтобы не объяла вас тьма , а ходящий во тьме не знает , куда идет.”

Без Света Бога человек ходит во тьме, то есть во лжи и во зле . Человек совершает зло , потому что не видит Света Бога . Иисус – Свет , пришедший в мир . Если человек принимает слова Иисуса в свое сердце и исполняет их , он начинает прозревать , и все яснее видит правильный путь , по которому следует идти , чтобы жить в Боге – в абсолютном добре и истине , и жить вечно.

„Доколе свет с вами , веруйте в свет , да будете сынами света. Сказав это , Иисус отошел и скрылся от них.
Столько чудес сотворил Он пред ними , и Они не веровали в Него ,
Да сбудется слово Исаии пророка: „Господи! Кто поверил слышанному от нас , и кому открылась мышца Господня?
Потому не могли они веровать , что , как еще сказал Иисаия ,
„Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами , и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их”.
Сие сказал Иисаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
Впрочем и из начальников многие уверовали в Него , но ради фарисеев не исповедовали , чтобы не быть отлученными от синагоги;
Ибо возлюбили больше славу человеческую , нежели славу Божию.”

Иисус сказал Иудеям: „ Доколе свет с вами...” - время Его пребывания среди людей уже исчезало , и Он совсем скоро должен был покинуть этот мир - они теряли единственную возможность поверить в истинного Бога , когда Он был с ними , и когда они видели Его воотчию . Если они не поверили в Него , видя Его , разве они могли искренне поверить в Него позже и спастись?
Он сотворил перед ними столько чудес , но они не поверили Ему . Говоря о том , что они верят в пророков , бывших до Него , они лгали , так как пророки, когда произносили что-либо от Бога, говорили о Нем .
Иисаия, живши задолго до этих событий, видел все , что происходило во время жизни Иисуса на земле - Иисаия жил в своих видениях в Духовном мире. Время там не идет от прошлого к будущему , как у нас , поэтому Иисаия в своих видениях видел , что Иудеи не верят Иисусу и рассказывал об этом в то далекое время. Его пророчества , как и пророчества остальных пророков записаны в книгах Израиля.
Не все начальники Иудейские не верили Иисусу – были такие , что верили в Него , но их вера была слабой , они боялись ее обнаруживать, не избавившись с ее помощью от страха потерять благополучие в земной жизни после отлучения от синагоги.

„Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня;
И видящий Меня видит Пославшего Меня.
Я свет пришел в мир , чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
И если кто услышит Мои слова и не поверит , Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир , но спасти мир.
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово , которое Я говорил , оно будет судить его в последний день ;
Ибо Я говорил не от Себя , но пославший Меня Отец , Он дал Мне заповедь , что сказать и что говорить;”
И Я знаю , что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак , что Я говорю , говорю , как сказал Мне Отец.”

Иудеи не верили Иисусу и не осознавали , что Его устами говорит с ними Бог . Они в то время видели Бога , Которого искали, и Которому постоянно обращались , но они не верили в то , что Он находится с ними. Они не верили , что Бог может так не соответствовать образу, придуманному ими.
. Бог , существующий в Ветхом Завете, и в их сознании , выделял Израильтян , как избранный Им народ . Жестокие завоевания чужих земель Иудеи оправдывали своим моральным правом поступать так , потому что по их религии они были любимым избранным Божьим народом.
Иисус Своим учением показал людям , что Бог добрый и справедливый - Он творил только добрые чудеса . Бог относится к людям с сочувствием и пониманием , но осуждает зло , так как зло - Его антипод. Бог никому не мстит , Он выше мести . Если человек поступает жестоко и несправедливо , Бог не защищает Его от зла , и это зло , которому сам же человек потворствует, наказывает его , так как в зле нет никакой благодарности и справедливости даже для его собственных слуг.
Иисус научил людей правильно относиться к самим себе и к Богу. Стремление к добру и к истине должны быть основными в сердцах людей , чтобы они могли стать Божьими избранниками , так как только в этом случае они будут подобными Богу и смогут соединиться с Ним.
Свет пришел в мир , чтобы верующие в Него не оставались во тьме – в духовной тьме.
Если же человек услышал слова Иисуса , но не поверил им , Он не станет его за это наказывать , потому что несчастный наказывает себя сам своим неверием , лишаясь вечной жизни и защиты Бога на земле. Иисус пришел на землю не карать , а спасти людей от зла и смерти , действующих в нашем мире.
То , что человек слышал слова Иисуса и не поверил им , будет для него основополагающим на суде , который совершается над каждым неверующим в его последний день. Почему он не поверил Иисусу , что помешало ему , может быть собственное зло?
Иисус ничего не говорил от Себя . Его послал Отец и дал Ему заповедь , что говорить , и что делать .Заповедь Бога , данная Иисусу такова - дать людям вечную жизнь через то , что они узнают Бога , поверят в Него и станут исполнять Его волю. Заповедь Бога для людей не тяжела, просто нужно иметь стремление в душе к добру и к объективности.